나는 푸른 하늘을 기억하고 있다

"자신을 사랑하지 않으면 다른 사람도 사랑할 수 없다."이 말을 들어보지 않은 사람은 없을 것이다. 그러나 이 말의 뜻을 제대로 이해하지 못한다면, 절반만 아는 셈이다. 내가 나를 사랑스럽다고 생각하지 않는 한, 다른 사람이 나를 사랑한다는 사실을 믿기 힘들다. 나 자신을 받아들이지 않는데 어떻게 나를 향한 타인의 사랑을 받아들일 수 있겠는가? 그리하여 상대의 따뜻한 마음과 헌신적인 사랑은 혼란에 빠진다. 내가 사랑스럽지 않다는 사실을 '알기에' 자기 개념 역시 뒤죽박죽이 된다. 나를 향한 그 사람의 감정은 진실이 아니며 지속될 수 없다. 믿을 수도 없다. 스스로 내가 사랑스럽지 않다고 생각한다면, 다른 사람에게 받는 사랑은 밑 빠진 독에 붓는 물처럼 허망하다. 


- <자존감의 여섯기둥>, 너새니얼 브랜든, 교양인

 

1장 자존감 나를 키우는 힘, 자존감이 낮은 사람들의 사랑법 , P32


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자기 정신에 대한 신뢰와 자신이 행복을 누릴 만한 사람이라는 생각이 자존감의 본질이다. 이러한 자신에 대한 확신에는 단순한 판단이나 감정을 넘어서는 힘이 있다. 이 확신은 우리에게 동기를 부여하며, 우리를 행동으로 이끈다.

반대로, 어떻게 행동하느냐가 이 확신에 직접적으로 영향을 끼친다. 이 둘은 서로 원인이 된다. 그리하여 우리의 행동과 자존감 사이에는 끊임없는 순환 고리가 존재한다. 자존감의 수준이 우리가 어떻게 행동하는지에 영향을 끼치고, 우리가 어떻게 행동하는지가 자존감의 수준에 영향을 끼친다.

자신의 정신과 판단을 신뢰할수록 사고력은 성장한다. 사고력을 발휘해 자신의 행동을 적절히 의식할수록 삶은 더 나아진다. 그러면 다시 자신의 정신을 더 굳게 신뢰하게 된다. 자신의 정신을 불신할수록 정신적으로 무기력해지고, 자기가 행동하는 데 필요한 만큼 관심을 기울이지 않게 되며, 난관에 직면했을 때 버티지 못할 가능성이 높다. 자신의 행동이 실망스럽거나 괴로운 결과로 이어지면 자기 정신을 불신하는 일이 마땅한 일이라고 생각한다. 

자존감이 높을수록 어려움을 견디는 힘이 더 강해진다. 자존감이 낮은 사람은 어려움을 극복하기를 포기하거나 실제로는 최선을 다하지 않으면서 노력하는 척하기 쉽다. 연구 결과에 따르면, 자존감이 높은 사람은 그렇지 않은 사람보다 어떤 일을 더 오래 지속할 확률이 높았다. 참고 견딜수록 실패보다는 성공에 이를 확률이 높아지며, 그러지 않으면 결과는 반대가 된다. 어느 쪽이든 자기 자신에 대한 생각이 굳어질 것이다.

스스로 자신을 존중하는 동시에 다른 사람에게도 자신에 대한 존중을 요구하는 사람은, 상대방이 자기에게 그렇게 반응하도록 신호를 보내고 행동한다. 그리하여 상대방에게 존중받으면 처음에 품었던 믿음이 더 단단해지고 깊어진다. 만약 내가 나 자신을 존중하지 않고 다른 사람의 무례, 학대, 착취를 당연한 것으로 받아들인다면, 상대방에게도 무의식적으로 나의 이런 태도가 전달되어 그들도 내가 나를 평가하는 대로 나를 대할 것이다. 이런 일이 벌어졌을 때 그 일을 그대로 감수하면, 자기 자신을 존중하지 않는 태도가 더 강화된다. 

자존감이 중요한 까닭은 그저 기분을 좋게 해주기 때문만이 아니다. 지혜롭고 적절하게 도전과 기회에 응답하여 더 나은 사람을 누릴 수 있게 해주기 때문이다. 


- <자존감의 여섯기둥>, 너새니얼 브랜든, 교양인

1장 자존감 나를 키우는 힘, 자존감이 작동하는 방식, P24,25,26



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정신적으로 강한 사람들은 건강한 습관을 갖고 있다. 그들은 성공적인 삶을 위해 맞춰진 방법으로 감정, 생각 그리고 행동을 관리한다. 여러분들도 정신적으로 더욱 더 강해지기 위해서 정신적으로 강한 사람이 하지 않는 13가지 일을 살펴볼 필요가 있다.

스스로에 대해 미안한 감정을 느끼느라 시간을 낭비하지 않는다.
정신적으로 강한 사람들은 그들이 처한 환경에 대해 한탄하거나 남들이 그들을 어떻게 대하는지에 대해 서운해 하느라 허송 세월을 보내지 않는다. 대신 그들은 인생에서 자신의 역할에 대한 책임감을 갖고 있으며 삶이 항상 쉽거나 공정하지 않다는 것을 이해한다.

그들은 그들의 파워를 양보하지 않는다.
그들은 타인이 그들 자신을 통제하도록 허용하지 않으며 그 밖에 어떤 누구에게도 파워를 넘겨주지 않는다. 그들은 "내 보스는 내가 나쁜 감정을 느끼게 하지 않는다."라는 식으로 말을 한다. 왜냐하면 그들은 자신들의 감정을 통제할 수 있고 그들은 어떻게 감정적으로 반응할지를 선택하기 때문이다.

그들은 변화가 두렵다고 피하지 않는다.
정신적으로 강한 사람들은 변화를 회피하려 하지 않는다. 대신, 긍정적인 변화를 환영하고 기꺼이 유연해질 수 있다. 그들은 변화는 피할 수 없는 것이며 자신들은 그 변화에 적응할 능력이 있다고 믿는다.

그들은 자신들이 통제할 수 없는 일에 에너지를 낭비하지 않는다.
당신은 그들이 분실된 수화물이나 교통 체증 같은 일에 불평하는 것을 들어볼 수 없을 것이다. 대신 그들은 그들이 인생에서 통제할 수 있는 것들에 집중한다, 그들은 어떤 때에는 그들이 통제할 수 있는 유일한 것은 자신의 태도 뿐이란 걸 인식하고 있다.

그들은 모든 사람들을 기쁘게 해야 한다는 것에 두려움은 없다.
정신적으로 강한 사람들은 그들이 모든 사람을 항상 기쁘게 해야 할 필요는 없다는 것을 알고 있다. 그들은 필요하다면 No라고 말하거나 목소리를 높이는 것을 두려워 하지 않는다. 그들은 친절하고 공정하기 위해 노력한다. 그러나 다른 사람들이 그들을 행복하게 하지 않으면, 그들은 다른 사람들의 마음을 상하게 할 수 있다.

그들은 계산된 위험을 감수하는 것을 두려워 하지 않는다.
그들은 무모하거나 어리석은 위험에 뛰어 들지 않는다. 그러나 계산된 위험을 감수하는 것은 마다하지 않는다. 정신적으로 강한 사람들은 큰 결정을 내리기 전에 위험과 이익을 재보는데 시간을 쓴다. 그리고 그들은 행동에 들어가기 전에 잠재적 손실에 대한 충분한 정보를 파악한다.

그들은 과거에 머무르지 않는다.
정신적으로 강한 사람들은 지나간 시간 속에 머물면서 그때 일이 달라 질 수도 있었을 것이란 생각을 하느라 시간을 낭비하지 않는다. 그들은 자신의 과거를 인정하고 그것으로부터 어떤 교훈을 얻었다고 말을 할 수 있다. 그러나 그들은 끊임없이 나쁜 경험들을 위로하거나 영광스러운 날들에 대해 환상을 갖지 않는다. 대신에 그들은 현재에 살면서 미래를 계획한다.

그들은 같은 실수를 계속적으로 반복하지 않는다.
정신적으로 강한 사람은 그들의 행동에 대해 책임을 질 줄 알며 과거의 실수로부터 배운다. 결과적으로, 그들은 그러한 실수들을 계속 반복하지 않는다. 대신에 그들은 계속 움직이며 미래에 더 나은 결정을 한다.

그들은 다른 사람의 성공을 보고 억울해 하지 않는다.
정신적으로 강한 사람들은 다른 사람들이 인생에서 거둔 성공을 축하하고 인정할 줄 안다. 그들은 다른 이들이 자신들을 뛰어 넘는 성공을 거두었을 때, 질투나 배신감을 키우지 않는다. 대신 그들은 열심히 노력한 결과 성공을 하게 된 것이라 인정하고 자신들의 성공을 위한 기회를 찾기 위해 열심히 일을 한다. ​

그들은 한번의 실패로 포기하지 않는다.
정신적으로 강한 사람은 실패를 포기의 이유로 보지 않는다. 대신, 그들은 성장과 개선을 위한 기회로 실패를 이용한다. 그들은 그것을 바르게 해낼 때까지 계속 시도한다.

그들은 홀로 있는 시간을 두려워하지 않는다.
정신적으로 강한 사람은 홀로 있는 것을 견뎌내며 침묵을 두려워 하지 않는다. 그들은 그들의 생각과 함께 홀로 있는 것을 두려워 하지 않으며 정체된 시간을 생산적으로 이용한다. 그들은 늘 홀로 있는 시간을 즐기며 친교와 오락을 위해 타인에 의존 하지 않으나 대신에 홀로 있으면서도 행복을 할 수 있다.

그들은 세상이 그들에게 빚을 지고 있다고 느끼지 않는다.
정신적으로 강한 사람들은 인생을 살아가는 데 있어서 자신이 어떤 권리가 있다고 생각하지 않는다. 다른 사람들이 그들을 돌봐줘야 한다거나 세상이 그들에게 뭔가를 해주어야 한다는 식의 사고 방식을 갖고 있지 않다. 대신, 그들은 자신이 가진 장점에 기반하여 기회를 찾는다.

그들은 즉각적인 결과를 기대하지 않는다.
그들이 자신의 건강을 개선하는 일을 하거나 새로운 사업을 시작하기 위해 일을 할 때, 정신적으로 강한 사람은 즉각적인 결과를 기대하지 않는다. 대신, 그들은 갖고 있는 스킬과 시간을 보유하고 있는 최고의 능력에 투입시키며 실제 변화가 일어나는 데는 시간이 걸린다는 것을 이해한다.

- 출처는 잘 모르겠음. 2013.11.23 메모.

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자기부정을 안고 있는 사람일수록 거기서 도피하기 위해 이상적이고 완벽한 대상을 추구한다. 이런 사람에게는 자신의 정체성에 관해서도, '완벽한 자신은 착한 자신'이고 '불완전한 자신은 나쁜 자신'이라는 두 가지 대립적인 등식이 있을 뿐이다. 자신이 완벽하다면 부모와 주위 사람들도 인정하고 사랑해주리라고 믿기에 무리하게 발돋음을 해서라도 완벽해지려고 한다. 

하지만 세상에 완벽이란 없다. 완벽한 자신을 추구할수록 현실에서 발견하는 자신은 불완전하고 형편없을 뿐이어서 자기혐오에 빠지고 우울해진다. 그러나 근본적으로 완벽한 자신, 이상적인 자신이라는 것이 과연 좋은 것일까. 그것이 진정으로 자신이 원하는 것일까. 그것은 어쩌면 부모의 바람이나 기대가 만들어낸 환상, 있는 그대로의 불완전한 자신을 숨기기 위한 가면, 어린아이처럼 단지 칭찬받기 위해 그려놓은 이미지가 아닐가. 만약 그렇다면 이상적인 자신을 실현했다고 해도, 거기에는 진정한 자신도 자기다운 행복도 없다. 그것이 환상이었다는 사실을 깨닫고 나면 남는 것은 허무뿐이다. 이상적인 자신과 비교했기에 현실의 자신이 한심하게 느껴지는 것이다. 하지만 환상의 조종을 받는 쪽이 훨씬 더 한심하다.

'착한 아이'에 대한 미련을 버리지 못하는 이유는 부모에게 사랑받고 싶기 때문이다. 하지만 환상 속의 '착한 아이'에게 얽매여 있는 한, 부모의 지배를 극복하고 독립적인 성인이 될 수 없다. 현실 속의 '나쁜 아이'역시 소중한 자신이다. 스스로 자신이 '나쁜 아이'임을 받아들였을 때 성숙한 인간으로 한 걸음 더 가까이 다가간다. 용기를 내서 '이상적인 자신'이라는 환상을 쫓아내고 '착한 아이'로 행동하기를 멈추자. '나쁜 아이'가 되자. 

그럴 때 죄책감이나 불안감이 엄습할 수도 있다. 그러나 이것은 지극히 자연스러운 현상이다. 부모에 대한 의무감이 마음을 옥죄고 있기에 그 속박에서 벗어나려면 누구나 이 과정을 거치지 않을 수 없다. 그리고 이 과정을 거치지 않고는 성인이 될 수 없다. 따라서 '불효자'가 되어볼 일이다. 부모를 한번 밀어젖혀 보는 것이다. 그것은 슬프고 괴로운 일이지만, 그러지 않고는 앞으로 나아갈 수 없다. 부모로부터 자유로워졌을 때 다시 부모를 사랑할 기회도 찾아온다.

타인과의 관계도 마찬가지다. 이상적인 상대를 추구할수록 실제로 만나는 사람은 불완전하고 불만스럽기에 그런 관계에서 남는 것은 실망과 결별뿐이다. 완벽한 사람은 세상에 존재하지 않는다. 행복해지고 싶다몀ㄴ 100점을 추구하지 말아야한다. 100점을 추구하다 보면 99점에도 불행해진다. 완벽을 추구하는 것은 사람을 불행하게 하는 사고방식이다. 

그렇다면 어떻게 해야 좋을까.

대답은 100점이 아니라 50점에 만족하는 것이다. 100점이 완벽해서 가장 좋은 것이 아니라, 50점이 인간적이어서 가장 좋다고, 발상을 바꾸는 것이다. 50점에 만족할 수 있으면 인생은 훨씬 행복해진다. 60점이면 기대를 넘어서고, 70점, 80점으로 올라갈수록 놀라운 기쁨이 찾아온다.

원래 완벽을 추구하는 힘도 그 나름대로 의미가 있다. 완벽해지려고 했기에 공부도 잘했으며, 남이 쉽사리 하지 못하는 것도 이루었다. 주위에서 기대와 촉망도 받았다. 하지만 완벽을 추구하는 것은 사춘기까지면 충분하다. 이제 그만 끝내자. 성인으로서 성숙했다는 것은 어찌 보면 완벽에 대한 집착을 넘어섰다는 것을 의미하는지도 모른다. 


- <엄마라는 병>,오카다 다카시, 7장 '엄마'라는 병을 극복하기 위해, '이상적인 자신'에 얽매이지 않는다. p198


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자아존중감은 평가의 차원이다. 다른 말로 하면 자존심이 여기에 속한다고 할 수 있다. 아동의 자기존중감은 만 2세경부터 나타나는 자조기술-배변훈련, 식사훈련-의 발달과 더불어 시작된다.
자기존중감 발달에 영향을 미치는 또 하나의 중요한 요인은 사회적 비교이다. 학업적 자기존중감은 초등학교 시기부터 아동들에게 급격히 발달한다. 지능이 10세 정도부터 안정적인 것처럼 자기존중감도 이 시기부터 안정적 이다. 자기존중감이 높은 사람은 외부의 평가에 대해 덜 민감하지만, 자기존중감이 낮은 사람은 외부의 평가에 민감하다.
그러나 자기존중감과 수행의 결과와는 별 상관이 없는 것으로 나타난다. 구체적으로 말해서, 공부를 잘하는 사람도 자기존중감이 낮을 수 있으며, 공부를 못하는 사람도 자기존중감이 높을 수 있다. 자기존중감은 개체가 속한 사회적 집단과 관련이 있으며, 또한 상대방의 피드백과 관련이 있다. 그렇기 때문에 부모와 관련이 있다.
아이의 양육에 대한 부모의 기준-한계-설정이 중요하다. 아이에게 있어서 기준은 아이의 행동의 안정감을 발달시키며, 일관된 행동을 유지하게 하고, 자기존중감을 발달하게 한다.

- 자아평가의 발달, 자기존중감, <발달심리학>, 송명자

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반두라는 내적 과정을 총칭하는 자기 효율성이 성격발달에 결정적이라고 보았다. 자기 효율성은 개인적으로 자신의 행동을 책임질 수 있고 통제항 수 있으며 긍정적인 결과를 도출 할 수 있다는 믿음이다. 즉 훈련하는 만큼 행동수행에 영향을 미친다. 고도의 자기 효율성을 가진 사람은 행동수행을 위한 긍정적 지침을 제공하는 성공각본을 상상하며 가능한 문제점들에 대한 해결책을 인지적으로 학습한다. 스스로 효율적이지 않다고 판단하는 사람은 실패각본을 상상하며 상태가 어떻게 악화될지를 깊이 생각한다. 그러한 자신감 없은 생각이 동기를 약화시키고 결과적으로 일을 망친다. 반두라는 상황의 결과에 대한 그 사람의 판단에 의해 적응이 좌우된다고 지적하였다.

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우리는 우울적 자리가 결코 극복되지 않으며 따라서 모든 상실이 이 자리의 문제를 다시 일깨울 수 있다는 기본 전제의 관점에서 상실에 대한 반응들(자존감에 대한 상처건 의존했던 대상의 상실이건)을 이해할 수 있다. 비교적 안정적으로 내재화된 좋은 대상이 있을 경우 성인의 우울은 우울적 자리를 떨치고 나가 성숙된 자아나 창조성에 이르지만, 그렇지 않을 경우는 편집-분열적 자리로 퇴행해 박해불안과 공포를 경험하게 된다. 클라인학파에 의하면, 이렇게 먼저 자기애성 상처가 우울을 불러오고 이것이 잘 극복되면 창조성과 새 의지를 낳지만, 극복되지 못하면 편집증이나 건강염려증적 불안을 나타내며 분열에 이르게 된다. 


- <자기심리학과 나르시시즘의 치료>, 시걸, 리처드 체식, NUN, 75p

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우리는 사람들 사이의 관계를 그들이 상대방에 대해 갖고있는 내적 이미지들을 조사해봄으로써 이해할 수 있다. 매우 건강한 사람들은 상대방에 대해 비교적 현실에 맞는 이미지를 갖고 있으며, 새로운 정보가 유입되고 통합됨에 따라 이러한 이미지를 수정해나간다. 그러나 정신적으로 덜 건강한 사람들은 상대방에 대해 정형화되고 고착된 이미지를 갖고 있으며, 새로운 정보가 들어와도 이러한 이미지를 잘 바꾸지 않는다. 


- 샤피로, 1309p. <자기심리학과 나르시시즘의 치료>, 리처드 체식, NUN, 82p



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적절한 환경, 즉 부모가 적절히 반응해 준다면, 아이는 이상화 대상에 점진적인 실망을 겪게된다. 달리 말하면, 아이는 이상화 대상을 점차 현실적으로 평가하게 된다. 그리고 이상화 자기대상에 대한 자기애적 부착을 철수하여 점진적으로 내재화한다. 즉, 이전에 이상화 자기대상이 충족시켜 주던 기능을 대신하는 항구적인 내적 심리구조를 형성하게 된다. 다시 말해서 자기대상이 해 주던 기능을 스스로 처리할 수 있는 심리구조가 형성된다. 
그러나 아이가 이상화 대상을 상실하거나 갑작스럽고 심각한 그리고 시기에 적절하지 않은 실망을 하게 되면 적절한 내재화는 일어나지 않는다. 즉, 여전히 자기대상을 필요로 하는 상태로 남게 된다. 그 결과, 일생 동안 심하게 대상에 굶주린 사람처럼 일정 대상에 의존하는 성격을 가진 사람으로 살아가게 된다. 달리 표현하면, 심리내면에 확고한 심리내적 구조를 형성하지 못한 아이는, 결손 심리구조를 보완해 줄 수 있는 대상을 끊임없이 추구하는 삶을 살아가게 된다. 이때 의존하는 대상은 그 자체가 갖고 있는 속성 때문에 동경의 대상이 되는 것이 아니라, 아동기에 형성하지 못한 심리구조의 부분적인 기능을 대신하기 때문에 필요한 것이다. 

- <쉽게 쓴 자기심리학>, 최영민, 학지사, 양극성 자기, 이상화 부모 이마고, p 84,

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자기애적 욕구 - 자기대상 -> 자기의 형성
과대자기 자기애적 욕구- 거울 자기대상 -> 자기 주장 야망
쌍둥이 자기애적 욕구 - 쌍둥이 자기대상 -> 재능 기술
이상화 부모 아미고(자기애적 욕구) - 이상화 자기대상 -> 이상 가치


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